愛因斯坦最神祕預言:科學的終極歸宿是佛教

SEOUL, SOUTH KOREA - JULY 1: A miniature statue of Albert Einstein is seen an exhibition commemorating the 100th anniversary of the publication of late German-born physicist Albert Einstein's Theory of Relativity at a science museum on July 1, 2005 in Seoul, South Korea. The revolutionary theory led to a complete revision of the scientific understanding of space and time. (Photo by Chung Sung-Jun/Getty Images)
SEOUL, SOUTH KOREA – JULY 1: A miniature statue of Albert Einstein is seen an exhibition commemorating the 100th anniversary of the publication of late German-born physicist Albert Einstein’s Theory of Relativity at a science museum on July 1, 2005 in Seoul, South Korea. The revolutionary theory led to a complete revision of the scientific understanding of space and time. (Photo by Chung Sung-Jun/Getty Images)

轉載:佛教誕生後的兩千多年歷史上,主要傳播在東方世界,近代以來,伴隨著人類文明的廣泛交融和科學技術的發展,佛教在西方引起了廣泛的興趣和認同。許多地位顯赫的人要麼是佛教徒,要麼是佛教的贊同者。其中世界公認的人類史上最偉大的科學家愛因斯坦在自傳中講到,他不是一名宗教徒,但如果他是的話,他願成為一名佛教徒。那麼科學發展的未來方向會是甚麼呢,佛教與科學對宇宙的認識又有甚麼異同呢,佛教與科學最終會發生怎樣的交集呢,面對這個事關人類文明未來命運的議題,世界最頂級的科學家又有過怎樣的預見與看法,本文為我們提供了一個非常重要的啓示。

愛因斯坦說:「如果世界上有一個宗教不但不與科學相違,而且每一次的科學新發現都能夠驗證她的觀點,這就是佛教。」「如果有一個能夠應付現代科學需求,又能與科學相依共存的宗教,那必定是佛教。」「佛學這種直覺的智慧,是一切真正的科學動力。世界上如果有甚麼真正的宗教的話,那就是佛教。」「未來的宗教是一種宇宙宗教。它將是一種超越人格化神,遠離一切教條和神學的宗教。這種宗教,包容自然和精神兩個方面,作為一個有意義的統一體,必定是建立在由對事物的——無論是精神,還是自然的——實踐與體驗而產生的宗教觀念之上的。佛教符合這種特徵。」「空間、時間和物質,是人類認識的錯覺。」

佛教宇宙觀

英國著名天體物理學家斯蒂芬.霍金向全球網民提出了一個問題:「在一個政治、社會、環境都很混亂的世界,人類如何走過下一個100年?」這位著名的物理學家悲觀論調來自於人類現有的科技水平和可怕的環境危機,他認為目前毀滅地球的危機正在不斷積聚,人類必須找到新家。其實,如霍金之類的科學家很多,他們大都認為地球人是宇宙的孤兒,而且必須遷移。果真如此嗎?讓我們看看佛教的宇宙觀吧,也許他會給我們帶來莫大的啓示。

佛教的宇宙觀與基督教的上帝造世界、地心說、日心說截然不同,盡管現在科學早已打破以基督教為首的宗教枷鎖昂然前行,但是佛教的宇宙觀與現在科學地發現越來越吻合,並對未來的科學宇宙觀具有重大的指導意義。

佛教稱我們通常所說的銀河系為娑婆世界,並早在現在天文學發現銀河系有10億顆恆星之前就已斷定,娑婆世界(銀河系)是由10億個小世界組成,每個小世界都包含一個太陽和一個月亮。同現在天文學的推測和膚淺認識不同,佛教對銀河系(娑婆世界)的認識相當完備,譬如,認為銀河系由三千大千世界組成,即娑婆世界(銀河系)由一千個大世界組成,每個大世界由一千個中世界組成,每個中世界又由一千個小世界(相當於一個太陽系)組成,這就是三千大千世界,總計有10億個小世界。

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佛教「小世界」圖解(資料圖)

佛教對小世界的認識與我們通常所說的太陽系有所不同,通常我們認為包括地球在內的九大行星都是圍繞著太陽轉的,太陽是太陽系的絕對中心。佛教宇宙觀裡,小世界的中心不是太陽而是須彌山,太陽與月亮都在須彌山的半腰旋轉。地球被稱為南贍部州(或閻浮提),與之對應的還有三大部州——北俱盧州、東勝神州、西牛賀州,分別分佈在須彌山的南北東西四個方向。

佛教對外星世界的認識

現在科學至今尚未證實地球之外還有沒有人類,好像人類是宇宙的孤兒似的。假使宇宙中有人,僅憑地球人的能力是很難發現和證實的,我們的飛行器不僅至今尚未飛出過太陽系,連對太陽系本身的探索也僅僅處於皮毛階段。而佛教早就斷定,宇宙之中充滿人類,不僅如此,娑婆世界(銀河系)10億個小世界中也都有人,而且我們的這個小世界裡包括地球在內的四大部州都有人類生存,其中北俱盧州人壽命達到幾乎恆定的1000歲。既然在太陽系人類相互之間近在咫尺,為何那三大部州的人類我們至今未能發現?他們居住的星球到底叫何名字?難道是時空折曡或多維空間使我們相互隔離?還是存在著甚麼特殊的宇宙屏障?其實何止三大部州及其人類我們沒能發現,就連須彌山我們也未找到,須彌山到底何物?星球?黑洞?反物質?暗物質?特殊場?

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現代科學描述的太陽系(資料圖)

現在科學描述的包括地球在內的九大行星相對太陽的執行軌跡都是橢圓,根據相對運動原理,太陽相對於地球的運動軌跡自然也是橢圓。我們總認為月亮是圍繞著地球轉的,且其軌跡亦是橢圓。為甚麼我們看到的太陽系星體運動軌跡總是橢圓?這一點可以根據佛教的宇宙觀得出清晰的答案。佛教認為,四大部州相對須彌山的位置是固定的,只有太陽和月亮圍繞著須彌山旋轉,四大部州在須彌山的基部,太陽和月亮在須彌山的腰部,如果太陽和月亮繞須彌山做圓形運動,它們相對於地球的運動軌跡自然就是橢圓的。

整個銀河系總計有10億個小世界,每個小世界都有四大部州,每個部州都有人類。那麼其中有沒有科技水平遠超過地球的呢?他們能否率先發現地球?根據佛教經典的描述,所有小世界對應部州的人類狀況是相似的。也就是說,銀河系中有10億個北俱盧州,所有北俱盧州人的壽命都是1000歲;銀河系中也有10億個地球(南贍部州),這10億個地球的文明程度和科技水平也是近似的。所以說,我們沒有發現他們,他們也未發現我們,其他地球上的人類也如我們一樣在苦苦尋找著宇宙中有人的證據!

佛教宇宙觀告訴我們,我們在宇宙中並不孤單,我們不是宇宙的孤兒,我們的科技還極其有限,有限到連近在咫尺的同類都無法發現。

佛教對生命層級的認識

在佛教宇宙觀裡,不僅銀河系裡到處充滿著人類,而且宇宙生命的形式也不止人類和動物。比人類高級的生命叫天(即通常所說的天神),比人低一級但比動物高級的是阿修羅(即通常意義的鬼),比動物還低級的是餓鬼和地獄,這就是佛教通常所說的六道生命。其中,天的層次較多,從下至上依次為——四天王天、忉利天、須燄摩天、兜率陀天、化樂天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光音天、少淨天、無量淨天、遍淨天、福生天、福愛天、廣果天、無想天、無煩天、無熱天、善見天、善現天、色究竟天、摩醯首羅天、非想非非想處天等。

提到鬼神(即阿修羅或天、鬼等六道眾生中除人道與畜生道之外的眾生),人們的第一反應就是斥之為迷信高呼曰無或者信其有之卻頂禮膜拜。前者為唯物主義者,總以為人死如燈滅,生命輪回之說純屬虛妄;後者即通常的唯心論者,不僅迷戀鬼神頂禮鬼神,甚至有的幹脆以為人死即為鬼或神,對於輪回真諦亦不清晰。

其實,在佛教看來,生命是由靈魂及其載體(肉身)構成,六道生命因其載體不同而迥異。在六道中,與人的生命載體相似的只有動物和地獄,但人、動物、地獄生命也因其生存環境和肉身結構成分的差別而不同,地獄生命因在地下而難知難見,只有動物才與人類朝夕相伴互相關註。除此之外,天、阿修羅、餓鬼的肉身與人類大大不同,如果說人與動物的肉身物質是陽性的話,那麼天、阿修羅、餓鬼的肉身物質即為陰性,這就是為甚麼我們看不見鬼神而鬼神卻能看見我們的緣故。

由上可知,人死並不立即為鬼神,而僅是靈魂脫離了肉身。當這個遊離的魂魄與其他生命載體的胚胎相遇時,就會成為其他生命,與人的胚胎相遇就會再度為人。可見,人死後的靈魂能夠與鬼神胚胎結合的僅是其中的一小部分,人死不一定為鬼神!

既然佛教承認鬼神存在,那麼會不會如小說影視作品描述的那樣為禍人間呢?不然。佛教認為,生命在六道間輪回,輪回的根源就是因果報應,廣植善緣者就會為天為人次為阿修羅,惡緣多者則為動物、餓鬼,最差者入地獄。鬼神因其肉身為陰性物質,因而便擁有人所不易擁有的陰性功能,能在一定程度上察知因果報應和輪回之事,所以,即便他們不思為善也不會輕易敢於為惡,宇宙無情的生命輪回法則令其生畏。但是,這不意味著他們對於陽性物質的生命沒有影嚮,正如人與動物關系極為密切一樣,陽性生命和陰性生命之間也是相互依存和作用的,只不過陽性生命無法察覺而陰性生命心知肚明罷了。一般認識上,天神都是善的,鬼都是惡的。事實上,天神雖善卻並不輕易為善,因為他們還要及時地享受天福和天樂。鬼雖惡卻不敢輕易為惡,因為他們的福慧比人要差,人身上的陽性力量對其有較大的牽制。同鬼神察知部分因果不敢輕易為惡不同,人由於缺乏陰性功能對宇宙生命的輪回法則無法直觀地感受覺知,因而常常放浪形骸忘乎所以,在宇宙六道生命裡,反而人類為惡最甚,這就是所謂的無知者無畏吧!

六道生命都以我們生存的世界為寄存根基,我們的世界是娑婆世界,也就是銀河系。同現在科學確認的星系星體有生有滅一樣,佛教早就完整描繪了娑婆世界生滅循環的軌跡。在佛教宇宙觀裡,其基本的時間單位是「劫」,劫有大劫、中劫、小劫之分,一個大劫包含四個中劫,一個中劫包含二十個小劫。一個大劫就是一個世界的生命歷程,它包含「成」(形成過程)、「住」(形成後的持續留存過程)、「壞」(損壞老化的過程)、「空」(空空蕩蕩一無所有的時期)四個中劫過程,其中「住」這個中劫是唯一的有人和動物生存的時期,我們目前正處於「住」這個中劫的初始。所以說,佛教認為,任何一世界都要經歷「成、住、壞、空」的循環演變過程。

佛教對宇宙時空的認識

佛教對時間的計量是以人的壽命為參照的,在佛教宇宙觀裡,一個小劫包括一個減劫和一個增劫,所謂減劫就是人類平均壽命是依次遞減的,所謂增劫自然是指人類壽命依次遞增。佛教認為,人類壽命每一百年平均或增或減一歲,目前我們就處於「住」中劫第一小劫的減劫之中,也就是說我們人類壽命的現在總趨勢是遞減的。佛教還認為,娑婆世界人類所能達到的最高平均壽命為8萬4千歲,最低平均壽命為10歲,也就說我們人類平均壽命遞減至10歲時就會反彈,轉而進入壽命依次遞增的增劫之中。人類壽命從平均8萬4千歲一路衰減到10歲,然後再遞增至8萬4千歲,其間所經歷的時間即為一個小劫。

每個大劫的終了,都要經歷或者火劫或者水劫或者風劫的不同毀滅方式。火劫的毀滅度最小,只能從地獄一路燃燒至色界初禪天天;水劫的毀滅度大些,但仍比風劫小,只能最高淹沒至色界二禪天;風劫的毀滅度最高,連色界的三禪天也一並吹壞。這樣,我們娑婆世界要經歷56個火劫、7個水劫和最後一個風劫總計64個大劫才會徹底地破壞掉。

那麼,人類到底是如何起源的呢?在佛教宇宙觀裡,既非天神創造,亦非生物進化,而是由光音天的天神們演化而來。話說娑婆世界的形成過程已近尾聲,大地甘泉密佈、醇香甜美,光音天的天子們周身光明,馳騁遊戲於天地之間。他們終究禁受不住大地甘泉香味的誘惑,慢慢地痛飲起來。因為他們陰性身體裡攝入了越來越多的陽性地味物質,身體便不斷沉重,光明不斷退失,慢慢地就再也飛不起來了。由於地質的演化不斷持續,所食地味也愈來愈醇厚,消化吸收完畢後終於有渣滓和廢水出現,為了方便廢物的排放,他們的身體下部裂開並出現了前後二陰。由於前陰的裂變差異,出現了男女的區別,男女彼此好奇摸索並相互進入對方的身體,便有了人類初始的淫慾。淫慾的滋長導致了胎生繁殖的出現,人類於是便正式出現。這就是佛教的人類起源說。

來源:www.dayhot.news

十七世大寶法王開示《金剛經》

這個世界只是一個夢,你會相信嗎?也許年老的人或者面臨死亡那一刻的人才會相信。

這個世界不真實;人生很無常;家庭是因緣暫聚。

當你一生默默無聞、幾十年如一日、無怨無悔地為整個家庭付出的時候,為了兒女操碎心的時候,為了不孝子氣得神經衰弱、日夜失眠的時候。

我很想告訴你,這個世界是假的,不必太執著。可是你不相信,你的認識範圍也達不到使你相信和解脫煩惱的程度。

所以,我不說了,也不勸你了,在岸邊看著你在苦海裡掙扎和沈浮。也許,在你心裡認為我很無情,其實你所有的痛苦,我都有感受,只是無能為力,只有選擇默然觀看的態度。

我想大多數人都沒有福報聽聞到佛法,也沒有智慧領悟到空性,就在這個不真實的世界裡演繹她們的一生,喜怒哀樂、生離死別、愛恨情仇,她有她的執著,認識,夢想和追求,她有她的世界和幸福的概念。

這個世界只是一個夢。你一輩子執著的子女,只是你的一個緣;
你一輩子放不下的家庭,只是你生命裡的一個驛站;
你所追逐的感情和名利只是一個自我意識的幻影。

夢醒時分空空如也,滿世界都是你,而整個世界又都是空的。夢醒了就會殘酷地面對六道輪迴,沒有幾人能當下承擔和相信,寧願選擇繼續在夢裡迷茫。

如果,有一天你知道自己快要死了,此時回頭再看這一生,感悟是什麼?或許,這次你真的相信佛說的“

“一切有為法,
  如夢幻泡影,
  如露亦如電,
  應作如是觀。 ”

人生就像一場電影,有跌宕起伏,有風平浪靜,有陽光燦爛,有暴風驟雨……而讓我們的心也生起了愛恨喜怒,隨境而生,隨境而滅。

最後發現,我們當了一輩子的演員,隨劇情而表演,從來沒有做過真正的我。

如果,這一刻你終於明白了什麼才是真正的我,那麼你還會那麼執著?

一定要自己的孩子考得最好、學得最好;
一定要自己幹得最好、業績要最棒;
一定要自己住得比人高檔、穿得比人漂亮、吃得比人豐富、出行也比人奢侈;
別人傷了你,一定要以牙還牙…..
終於明白那些都不是最重要的,執著它們一生,它們就這麼折磨你一生,你一生的追求不外如是,什麼也帶不走,卻累了苦了自己一輩子。

甚至你最愛的人,你也不能帶著他們走。唯有隨緣

“應如是生清淨心,
  不應住色生心,
  不應住聲香味觸法生心,
  應無所住而生其心。”

今天愛你疼你恨你傷你怨你折磨你的人和境,該來的讓它們來,該去的就讓它們去。不去執著、不去牽掛,心靜下來,你才知道你還是你,你沒有被它們牽著走,這樣你才做回了一個真正的你。

這樣的人生會無憾,這樣的人生才無悔。

甚至到了最後一刻,死亡對你來說也是一種境界,隨緣而去,放心而去。

可是,你真的能明白嗎?明白了能放下嗎?或者等你明白的時候是否已經太遲了呢?

我唯有默默地祈禱。

大寶法王——噶瑪巴千諾

開自排車省油的秘訣,原來不能用D檔一直開到底…..一定要這樣開才能最省油!!

汽車的普及化,使得自動檔汽車再也不是“高級”轎車的代名詞了。不過,同自動檔汽車普及程度相比,人們對自動檔汽車的駕駛認識就顯得有點“捉襟見肘”了。有些新手開自動檔甚至是D檔開到底,這樣不僅對汽車有損傷,也會帶來一些安全隱患。

自動檔也分檔位,千萬別D檔到底

很多人都簡單地認為,開自動檔汽車時,掛D檔前進,掛R檔倒車,掛P檔停車,沒什麼大不了的!可如果真的如此簡單,那自動檔汽車的其他行駛檔位都應取消了才對。認為自動檔就是“全自動”,是不少車主所共有的一個錯誤認識。其實,在開自動檔汽車過程中,特別是在上山、爬坡的時候,駕駛者應該將D檔到底的習慣改過來。尤其是汽車在爬陡坡時,僅僅使用 D檔,駕駛者會明顯感覺汽車比較“肉”。這個時候不妨退後一檔,採用爬坡檔(變速桿底座上標識為“1”或者“L”、“2”)爬坡,汽車不僅跑起來會非常有力,而且會更加輕快。如果一味地堅持使用D檔行駛,會導致發動機 “拖拉”得更厲害,增加損壞的可能性,而且油耗也會加大,發動機積炭還會增加。

另外,在下坡的時候,掛D檔連同一直用踩制動的方式下坡,會增加製動器的磨損,長時間用剎車,會使製動系統過熱,從而造成剎車效果減退,影響安全。這個時候就可以採用制動器和低檔交叉使用,減少制動器的磨損。汽車在市區擁擠路面一直以低速行駛時,可將檔位放在2檔或3檔,這樣可使加速更快,且避免積炭的產生;當車速超過60km/h以後,使用D檔行駛,不但省油,也不會損害加速性。

熟悉最常用的檔位,玩轉“N、P、R”檔

知道了開車不要D檔到底,另外幾個常用的檔位也要熟悉,N代表空檔,用於平直道路上短暫停車時使用;P代表泊車,停車時使用;R代表倒車檔。由於市內開車會遇到頻繁起步,這時候短暫停車的技巧就顯得非常重要了,有車友對此進行了總結:停車等待,30秒以內使用D檔+剎車,30秒到1分鐘使用N檔+剎車,1分鐘以上用N檔+手剎,再長時間等待就可以用P檔+手剎了。

在遇到紅燈或堵車情況下,停車時間在1分鐘至3分鐘內的,最好把檔位掛在N檔上,這樣可以減少油耗,避免變速箱油過熱,從而保護變速箱。如果在行車過程中誤把變速桿掛到N檔上,也不要驚慌失措,只需要鬆開油門,等發動機轉速降到怠速後,再換入D檔就行了。如遇到汽車故障,需要其他車輛牽引時,行駛速度不要超過50公里/小時,牽引距離也最好不要超過50公里,否則很容易損壞變速箱。另外,切記不能倒車牽引,這樣做會損壞變速箱內部的一些齒輪構造。

P檔和N檔的作用都是使發動機和車輪傳動系統脫離運轉,不同的是,發動機停止運轉的時候,掛N檔可以隨意推動車輛,而掛P檔時,強行拖車,會損壞自動變速器。在上下坡停車時也要注意,不能僅使用P檔制動,要配合手剎一起使用,以免P檔機械鎖損壞。

R檔在使用過程中相對問題比較少,司機朋友自己稍加註意即可。

“ HOLD ”、“O/D”很重要,不要“荒廢”這些實用功能

除了“D、N、P、R”這些大家熟知的自動檔檔位之外,但是很多自動檔車還有“HOLD”、“O/D”等鍵,不過很多車主在用車過程中,這幾個鍵代表的特殊功能基本上處於“荒廢”狀態。

其實,利用好這幾個鍵,對於特殊天氣行車以及特殊路段超車幫助是很大的。為了防止冰雪路面起步打滑,通過利用“HOLD”模式就能輕鬆實現雪地平穩起步。如果車主要體會手動換檔的感覺,也可以將變速器設置成“HOLD”模式,通過提高瞬間的輸出力矩,能夠提高瞬間加速能力。

很多自動檔變速器都有“O/D”超傳動比鍵。啟動超比鍵時,傳動即進入超傳動比狀態,傳動軸轉速大於發動機運轉速,目的在於使車輛運行更加經濟省油。如果想在超車時獲得更強的動力,就按下這個鍵,這時“O/D”指示燈閃亮,說明“O/D”檔已鎖止。現在的自動變速器智能化程度很高,在大腳油門踩下後很多都會自動降檔超車,無須設置“O/D”按鍵,車主對於超車時候自動降檔也不要奇怪。

很多帶運動和雪地模式的自動檔變速器上有“S”和“*”鍵。“S”表示運動模式(SPORT),按下此鍵,自動變速箱換檔時機會延遲,發動機在高轉速上能保持較長時間,使車輛動力加大,但油耗會有所增加;而“ *”雪花鍵表示雪地模式,按下此鍵,車輛從2檔起步,這樣可以減低扭力輸出,避免車輛在濕滑路面起步打滑。

隨著更多新車型的不斷研發,自動檔車的迷人之處越來越明顯:自動檔換檔速度超過手動檔車型,換檔時頓挫感越來越不明顯,油耗逐漸降低……自動檔給用車帶來的便利讓消費者日漸青睞自動檔車型,而要完全適應自動檔帶來的享受,首先還要仔細研究隨車的說明書,那上面能解決大部分的問題,另外一些功能則要和車友們一起交流了,畢竟,有些車的智能化設計有時候連設計者也意識不到的。

文章出處

遇見大燈閃3下到底是什麼意思?竟然有90%的駕駛人士都不知道!

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說到「燈語」,它到底有哪些作用?行車常用「燈語」又有哪些呢?

小編整理了一些常用「燈語」,給新手司機和老司機提個醒,一起學習下吧!

情景一:大燈閃一下

燈語:綠燈亮起前車不走,友善給予前車提醒1
如果一著急就直接變道壓白實線繞過去,極有可能被監控拍到並記違章一次。

情景二:夜間會車大燈閃兩下

燈語:提示對方車輛關閉遠光燈
2
如果不關閉遠光燈,極有可能造成駕駛員炫目,甚至發生事故。

情景三:大燈閃三下

燈語:提示鄰車存在安全隱患,儘快進行檢查
3
如不進行提醒,車主很有可能因車門未完全關好,或某隻輪胎的胎壓明顯不足等危險情況而發生意外。

情景四:階段性亮剎車燈

燈語:提醒後車安全車距,勿跟車太近
4
前車若不進行提示,一旦急踩剎車,則後車很有可能追尾。(在霧霾天時,要尤其注意!)

情景五:側方車輛要並道,大燈閃動

燈語:一閃同意,連閃拒絕;己方並道後,三下雙閃表示感謝
5
如直接強行變道,很容易引發對方的路怒情緒,造成車主間的摩擦甚至事故的發生。

上面說了那麼多情況,其實就是為了告訴大家汽車燈光除了用於照明,也是司機與司機之間文明溝通的重要工具。

如果你已經學會上述的燈語,請把它轉告你 的朋友,如果大家都能文明用燈,傳播正能量,那麼咱們的出行將會變得更加和諧,也有助於減少交通事故的發生。

神奇五行蔬菜湯與糙米茶

(中國時報, 1999/8/3 醫藥保健版)
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前言
根據臺北醫學院的資料顯示,臺灣近四十年來因吃食多元化造成飲食不當,形成酸性體質、病痛、慢性病甚至癌症就發生了,日本防癌協會積極 提倡,每天吃五種不 同顏色的蔬菜,能有效降低發生癌症的機會, “神奇蔬菜湯” 是日本細胞學博士立石和先生,以自然界這五形態” 五行” 和 “五色”– 青、紅、黃、白、黑與人體”五臟”–心、肝、脾、肺、腎的關係做為理論,研究出以五種成份,顏色完全不同的蔬菜調配而成,因為五色分開,養份不重疊,而達 到營養均衡之目的,更因五行合一的菜湯喝到人體內後,會產生三十多種以上的生物化學作用,而產生了不可思議的神奇力量,能把體內所有的酸毒排出,使已老化 的細胞年輕,酸化的細胞正常,更能使病變的細胞恢復健康,增生活絡的新細胞,使得自身免疫能力大增,自然百病不生,而此蔬菜湯完全純五種天然蔬菜,所以長 期使用絕無副作用,而且有病改善,無病者常保健康美麗。

立石和博士其父親與胞兄均死於癌症,他本身也因胃癌而切除了胃及十二指腸,但癌仍然轉移到肺部。如今,他不再理會不可靠的現代化醫學,雖然依舊被病 魔折磨與其爭鬥,卻專心埋頭於研究自然及藥草,結果找出了1500種草藥,在此研究過程中犧牲了許多動物,從無害的食物,縮小研究範圍到日常生活上的食 物,而為了達成人體之培育,保健及防止老化,使病魔沒空隙侵入體內,不分老幼使其健康的腦及身體活化及年輕化完成的秘方即是蔬菜湯及糙米茶,整整花了三十 年,在今天如此進步的醫化學地想像不到此秘方能有如此優異的效果與實績。

有治療與預防癌症的可能性。
能使磨損了的關節之骨骼成為正常。
再生人體全部的骨骼且使之更強健。
防止老化,使皮膚年輕化及實現生機的復活。
被認為不治的白內障也能痊癒。
可醫治原爆性白血症及急性白血症。
肝病、高血壓、心臟病、尤其腦腫瘤、腦癌、糖尿病及 其他頭部的病症,都能使之痊癒。

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五行蔬菜湯的做法與功效
一次做兩日份,做好後裝入玻璃、瓷製或陶製的容器內,並擺入冰箱中保存,飲用時微加溫。

基本材料:
白蘿蔔(中型約四分之一根)
白蘿蔔葉(用大蘿蔔的葉子約四分之一叢,蘿蔔葉要浸水二小時才使用,以免農藥殘毒)
紅蘿蔔(中型約二分之一根)
牛蒡(中型約二分之一根)
乾香菇一枚(用太陽曬乾的,以轉生維生素D,如買不到可自己用新鮮的曬乾或以市販者再度曬太陽)

作法:
蔬菜不要事前燙過,要連皮切大塊。
烹煮的鍋子請用耐熱玻璃鍋。
放進青菜量三倍的水。
水煮開後,再用小火燉煮2小時。
把菜湯替代茶水來喝。
注意事項:
請務必按照基本的配合份量煮食,以免失去平衡的效益。
不要混合其他的藥草或植物,以免產生有毒物質。
絕對不可以使用琺瑯或特氟龍加工鍋。
功效:
可壓制癌症細胞成長及治療其它的慢性病,每天喝蔬菜湯有病改善,無病常保健康美麗

石立和博士用白蘿蔔、白蘿蔔葉、紅蘿蔔、香菇、牛蒡所熬出來的湯汁,注入培養液中的癌細胞時,在顯微鏡觀察下,本來非常活躍堅硬的癌細胞,幾分鐘內 就死掉了,再把湯汁給老鼠吃,老鼠活的更健康,立石和先生飲用五行蔬菜湯後,身上再也找不到癌細胞了,他還幫助兩萬五千位日本人,從死亡邊緣生還,五行蔬 菜湯亦幫助受癌症折磨骨瘦如豺的日本前自民黨副總裁一渡邊美智雄,恢復健康,在日本捲起一陣大熱潮,美國防癌協會提倡 “每日五種疏果” ,五年來致癌率降四成日本防癌協會提倡 “每日五色疏果” ,效果提高兩成,立石和博士所研究的 “菜湯” 經二十多年的應證,效果更好,蔬菜湯對五臟六腑都非常有幫助,經常飲用可保全身都健康。

曾經被醫生宣告來日已不多的癌症患者,僅飲菜湯就完全改善了,在目前醫學上無法治癒的慢性病,如腦溢血、久年頭痛、心律不整、腦血管梗塞、胃及十二 指腸潰瘍、心肌梗塞、過敏性皮膚炎、鼻子過敏、氣喘、便秘、痔瘡、頻尿、肝斑、雀斑、老人斑、骨質蔬鬆、骨骼磨損退化、肝火大、肝硬化、肝癌、攝護腺腫大 (癌)、腸癌、胃癌、糖尿病、中風後遺症、子宮癌(瘤)、肺癌、乳癌、胰臟癌、膀胱癌、無名腫瘤、骨癌、皮膚癌、各種婦女病、白血球(癌)、白內障、青光 眼、一切眼疾、癲癇症、癡呆症、大小便失禁、手腳痲痺、帕金森式症、掉髮、白髮、防止老化、尿酸、痛風、風濕症、膝關節炎、腎機能不良、倦怠感、虛冷感、 動脈硬化及其他數不清的症狀,也僅飲用菜湯就可改善到令人讚嘆的程度!!

參考書籍
世茂出版社-“蔬菜湯強健法”
智慧大學出版公司-“蔬菜湯好處多多”
林鬱文化事業公司-” 不可思議的蔬菜湯”

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糙米茶的做法與功效
基本材料:
糙米180cc(一碗), 水八合(八碗)

作法:
用沒沾油的鍋,把糙米翻炒而不要爆裂的炒到黃褐色為止。
同時在鍋中放八碗水煮開後放進炒過的糙米馬上停火。
原封不動放五分鐘。
將糙米過濾後當茶喝。
功效:
促進血液暢通– 糙米茶有清血作用及分解膽固醇,能讓血液在血管裡流通更暢順,可預防高血壓與腦中風,血液如果暢通,供給體系包的養分和氧氣充足自然全身各部器官就會健康,免疫能力就會增強而達到預防疾病的效果。
促進小便暢通–糙米茶是最天然的利尿劑,有促進新陳代謝的作用,排出體內過剩的養分及毒素,更有幫助胰臟分泌胰島素之功能,能降低血糖,是糖尿病患者的最佳食療飲料。
促進大便暢通– 糙米因含有最豐富的天然植物纖維,有助於排出腸內宿便,預防大腸、直腸癌及結腸癌。

各疾病改善所需的時間(飲用五行蔬菜湯與糙米茶)
癌細胞的活動,三天就會停止,機能恢復需三個月以上。
胰臟癌併有黃疸症,如開始喝湯第二天照常上班亦無妨,恢復約需三個月。
胃、十二指腸潰瘍、黏膜瘤:三天~十天見效,機能恢復需三十天。
肝臟硬化需一年,肝癌、高血壓、關節炎亦同。
白內障雖要四個月,但會正常、眼疾全部為一~六個月。
其它不眠症、鼻塞、疲勞等需十~二十日。
濕疹需四至七個月。
老人斑的皮膚三至六個月後肌膚會變美。
毛髮六至十二個月,會增加五千至一萬根。
毛髮、指甲不分年齡會快速生長。
神經痛、風濕痛、重度的臉關筋炎六個月至一年即可好轉。
羊癲瘋發作要三天,完全機能恢復依症狀而定需三~六個月,有很多例子第四天起就沒發作。
腦血栓二次以上、步行、言語障礙需六至十二月都會有改善。
腦軟化、腦腫瘤約一個月,至恢復需二至三個月。
心臟病患心律不整需二十天,動靜脈血管症及其他症狀需二個月。

飲用五行蔬菜湯與糙米茶後的身體好轉現象
飲用蔬菜湯後,會出現甚多的身體、生理變化,這些都是短暫的症 候,但並不是副作用,因為原料都是可食的蔬菜類,不會有副作用的。而且若發生症候,這些都是 體質好轉的現象反應,故飲用者不必顧慮。所謂好轉的反應,即是治療疾病或身體不調的狀況下,所出現的短暫惡化現象,即是在修補身體的現象而已。

臉、手腳、全身出現溼疹、會癢。 (可塗上沙拉油或面速力達母)
長期間服藥的人,尤其症狀特別嚴重又有溼疹的人,湯量要少些,且要慢慢的喝。
有頭部外傷、腦血管障礙的人,,二至三天內會有點頭痛,但不必擔心。
眼科方面每個人都會出現眼睛模糊或周圍會癢等,二至三天左右, 視力會變好,戴眼鏡或隱形眼鏡的人要改換低度數或盡量不用帶試試看。
婦科,婦科的病人初喝【蔬菜湯】時,腰酸會短暫持續性的酸懶而重,白帶偶而會增加。
高血壓:者喝【蔬菜湯】起一個月左右血壓就會降低,所以藥也在第三天起藥減量服用,大概一個月就可把藥停止,如果突然停藥會發生休克現象。
持續喝湯實行,一生就不容易得病,外貌會顯的年輕 (有年輕二十歲者),日前有一男人,七十四歲恢復雄風,並按時生理。
【糙米茶】會幫助糖尿病患者的胰島素效果,其利尿作用優而佳,有腹水的或有癌症等重病的人,與【蔬菜湯】併用,治療上會提供最高條件。

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天然止咳藥的作法
基本材料:
蜂蜜白蘿蔔(連皮)

作法:
將白蘿蔔連皮切成顆粒(約黃豆大小)放進玻璃瓶內,再倒入蜂蜜將蘿蔔淹沒(蜂蜜與蘿蔔的比例約3:1),
大約置二個小時後蜂蜜會溶解成水一般,然後將蘿蔔撈起丟棄,所剩的汁液即為天然的止咳藥,服用時:一次一大湯匙,並以溫開水略加稀釋後服用,一天飲用4~5次,則隔天咳嗽現象將會有所改善。

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五行湯目錄
固定網址 Submitted by CSB on 三, 2011-08-10 12:36.
配料及藥理分析:
主要功效:
主要適用人群
為什麼「五行蔬菜湯」有如此效果呢?
五行蔬菜湯的飲用方法:
五行湯的DIY做法
權威介紹
養生推薦:
配料及藥理分析:
※ 超強解毒功能————白蘿蔔
※ 營養價值驚人的———蘿蔔葉
※ 大自然的紅寶石———胡蘿蔔
※ 防治癌症的核武器——香 菇
※ 東洋之參——————牛 蒡

蔬菜湯 五行 五色 五臟 主導系統
蘿蔔葉 木 青 肝 肝膽系統
胡蘿蔔 火 紅 心 心臟血管系統
牛 蒡 土 黃 脾 脾臟消化系統
白蘿蔔 金 白 肺 肺臟呼吸系統
香 菇 水 黑 腎 腎臟生殖泌尿系統

主要功效:
鹼化體質作用:平衡血液酸鹼值,活化體細胞,加速體內酸毒的排除,能快速且徹底,提升對病毒的抵抗力,提高人體免疫力。
均衡營養作用:五種蔬菜屬性不同,提供人體均衡的營養,因為偏食而造成營養攝取不均衡所產生的慢性病,自然會有所改善。
細胞活化作用:促進體內細胞再生及代謝能力,增強身體自我修復能力。
血液淨化作用:能清血及降低膽醇,讓血液在血管流通更加順暢,改善疲勞感及肩膀酸痛,同時達到血液淨化的作用。
調理均衡作用:蔬菜湯是以自然界的五行、配合蔬菜的五色、對應人體五臟的心、肝、脾、肺、腎,而在人體產生相互調理的效果。五色各有其效用,五色合一可相輔相成達到調理五臟的作用。

五行蔬菜湯可補充人體細胞所需的天然、全面、均衡的營養素。用五種高鹼性蔬菜所熬成的湯汁能有效地將百病之源的酸性體質調節成弱鹼性體質。其中 所含的多種植物營養素作為抗氧化劑可消除體內產生的多種氧自由基,為細胞創造良好的生存環境,極為有效地增強人體的免疫系統和抗氧化能力。每天飲用五行蔬 菜湯,能調和體質、改造細胞、養顏美容,能夠預防及輔助治療慢性疾病。

主要適用人群
一般人群均可食用,尤適處於亞健康人群、三高、糖尿病患者;肥胖、胃腸功能障礙;貧血、便秘、病後虛弱者;經常長痘痘、排 便不暢者;上樓心慌氣短者; 頭昏乏力、精力不濟者;睡眠不實者;需要減肥者;臉色灰暗者;慢性疾病患者;常酗酒思維遲鈍、健忘者;食慾不振、消化不良者;精神抑鬱者。飲食中攝入蔬 菜、水果不足者;學習工作感覺疲憊等人食用;久坐電腦前及辦公室的上班族。

為什麼「五行蔬菜湯」有如此效果呢?
一、請回顧一下現代人的飲食生活吧!隨著社會的發展,生活節奏的加快,人們飲食習慣也發生了改變, 早上吃油炸方便食品、中午在外吃飯、晚上酗酒,肉 食、油脂蛋白過多……,這些飲食習慣,導致蔬菜攝入量不足,營養不均衡,使體質成為酸性。酸性體質為萬病之源,而造成各種後果:癌症、高血壓、心臟病、腦 中風、動脈硬化、肝病、糖尿病、肥胖、便秘,以及目前備受矚目的骨質疏鬆症……,因蔬菜缺乏而引發的疾病不勝枚舉,因此,可以說「成人病就是蔬菜缺乏 症」!
二、依中醫理論言:青(白蘿蔔葉)者入肝、紅(紅蘿蔔)者入心、黃(東洋參)者入脾、白(白蘿蔔)者入肺、黑(香菇)者入腎,五色滋潤 五臟,「五行蔬 菜湯」完全符合中醫理論。依五行學說言:肝屬木、心(心包)屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水,五行與五色對應為:青屬木、赤屬火、黃屬土、白屬金、黑屬水, 五行(木、火、土、金、水)、五臟(肝、心、脾、肺、腎)、五色(青、赤、黃、白、黑),五行合一,互為表裡,產生不可思議的力量!
三、 「五行蔬菜湯」的營養成份:維生素A(β胡蘿蔔素):強化免疫機能;鈣、鐵:增加血液質與量、去除肌肉疲勞、消除焦躁;磷、鎂、硒:提升肌肉力 量。粗纖維:抑制癌症;鞣酸:抑制發炎;維生素D、B群:強化腎臟、肝臟、免疫機能。相信您已經瞭解--飲用「五行蔬菜湯」的重要性了吧!

據日本的蔬菜湯創始人--立石 和博士著《蔬菜湯強健法》書中介紹,長期飲用有如下效果:1、有治療和預防癌症的效果;2、幫助磨損了的關節之骨骼恢復正常,並使之更強健;3、延緩老 化,重現青春活力;4、能治療白內障;5、能治療多種原因引起的急慢性白血病;6、肝病、高血壓、心臟病、糖尿病及其他多種頭部的病症都能使之痊癒。

五行蔬菜湯的飲用方法:
1、水煮法:使用耐熱玻璃杯或不銹鋼鍋,按照每15克(即一小包)蔬菜湯乾燥包加300毫升水的比例,水煮沸後關至小火,再煮10至15分鐘即可飲用。亦可根據自身體質和病情少放水煮濃湯飲用。(水煮法飲用最佳)
2、燜泡法:使用不銹鋼真空燜泡杯,每15克(即一小包)蔬菜湯乾燥包加300毫升95℃以上的開水,鎖緊杯蓋,燜泡30分鐘即可飲用。
3、發芽糙米茶即可水煮亦可燜泡,按上述介紹的方法:發芽糙米茶40克(即一小包)用300—400毫升水的比例。
4、沖劑飲用方法:取蔬菜湯沖劑兩至三勺,加入300毫升95度以上的開水,攪拌均勻即可飲用。可根據自身體質酌情增加。

五行湯的DIY做法
需準備1/4根白蘿蔔,1/4叢白蘿蔔葉,1/2根胡蘿蔔,1/4根牛蒡或牛蒡茶20-30克,乾香菇一枚,以上材 料洗淨切成大塊,放不銹鋼鍋或玻璃 鍋裡,以菜量3倍的水大火燒開,微火燉一小時裝入玻璃器皿即可,冷卻後可置冰箱保存,3天內喝完(患者600毫升/日)。(註:煮好前不可掀鍋蓋,浮在湯 上的泡沫最好不去除,不可混入其它藥草或植物。)

權威介紹
調和五味,滋養五臟,順應四時,是為養生之妙法——《本草綱目》

養生推薦:
五行蔬菜湯蔬菜湯再配合糙米茶的飲用,可利用糙米茶的通大便、通小便、通血液的三通作用。可排除體內過剩的養分及毒素,幫助將五項蔬菜湯的養分輸送到全身,使蔬菜湯中的營養成分發揮得淋漓盡致。糙米茶與蔬菜湯的營養精華會產生相輔、相合、相生的作用。

參考資料
1. 安爾康五行蔬菜湯飲用方法

安爾康食品
2. 養生推薦

糙米茶百度知道
擴展閱讀:
1.http://hi.baidu.com/%B7%C5%B4%F3%B9%E2%C3%F7%D4%C6%D5%D5/blog/item/c47f2823f342c8fbd7cae2e0.html
2.http://baike.baidu.com/view/1132240.html?wtp=tt
3.http://www.an1098.com 徐州安爾康食品